大熊與小兔子的生活記事

這篇要介紹的不是什麼好貨，衝一衝文章數目...

首先是裝墨條的木盒。（欸欸欸它可不是棺材，不過話說棺材有財的諧音，一般來說做為裝飾反而以吉利意味居多）

一般來說，墨製作越精良，品質也越好。手上總共有三條丹青堂，這是唯一有配木盒的一條，價格最高（新臺幣150元），發墨情形最好，墨香最宜人。

這條磨了之後覺得不錯，再回舊書店找，就找不到一樣的了。

看它的斷墨切面仍屬光滑，內部沒有氣孔，製墨搗杵的功夫有到。 

 再看與硯台接觸的磨墨面，乾了之後能夠保持猶如抛光後的平滑。拿起來聞有淡淡香氣，並非給人墨汁骯髒惡臭的不良印象。

背面雕刻細緻

這條墨條難得之處在於，使用輕膠松煙的成分，在磨墨發墨的過程中，真正表現了輕膠發墨快的特性。

因為發墨快，不用耗上許多力氣跟時間，就能磨出質地黝黑而不乾枯黯淡的墨色。曾有人評論過，松煙並非一味枯淡，品質有一定水準的松煙墨也能表現出不錯的墨色。眞的很可惜，當初只買到一條。 

這條墨色普通，沒有配盒子。還曾倒墨汁進硯台，一起繼續磨墨。

慈湖墨的設計從何而來我沒有查過資料，但是我手上有丹青堂跟一位陳XX(已磨掉, 未紀錄)先生監製出品的墨。用料是輕膠松煙。

古早人說膠重則滯筆（而且傷筆，但最基本的如果筆不洗乾淨也是一樣傷筆），膠重不重要看木材跟膠的比重。

墨是拿選好的木材去燒，把煤刮下來和膠，搗杵多寡和入模具也會決定品質好壞。

其實雕飾還蠻漂亮的。磨墨的斷面可以看見墨乾了以後產生裂痕。至於為什麼磨完之後會有裂痕，至今尚未釐清。

長久以來一直認為是墨品質比較差的緣故，因為明顯感受到，發墨快的墨條，不需要磨這麼久，也不需要在硯池裡走動，就不會因為吸水膨脹導致出現裂痕。

發墨快的墨條，磨好了擱在硯台旁邊，一會兒風乾之後，就能維持像是這篇頭一條墨，它磨墨面的光亮平滑。

只是說如果真是這個緣故，許多墨在上膠的品質也未免太需要改善。

這條還幾乎好好的，材質一樣是輕膠松煙，一樣未配木盒。雖然上頭刻字表示跟第一條同出自丹青堂，但兩者品質實在差太多。

我甚至強烈懷疑，丹青堂只意味製造墨的模子相同，不然若出自同一家製墨廠，品質未免太不穩定。

想想覺得很奇怪，目前沒有找到中國大陸有慈湖這個景點，哪裡來的慈湖？如果指桃園的慈湖，印象不記得慈湖有像雕飾這樣的景色。

記得以前聽長輩講過，覺得用古詩來書寫現代人的生活感覺就是有點不對，大概就像這條墨給人的感覺。

如果這還真的是為了慈湖而設計，總覺得所謂強調本土的設計，就會在上面加個大光頭，強調用Ｑ版才有市場這樣。（我可沒有要說誰好誰壞）

一邊寫的是製墨者的姓名，李建億先生。戊午年孟春建，看一看就好。

我是買了第一條之後，覺得蠻好用的，所以就又去找了第二條，但是發現出產商不同，膠比較重，墨色比較淡。

這條就真的很便宜，老店林三益出品，發墨快，墨色黑亮。拿在手上感覺得到質地很輕又堅硬如鐵。背面樹木枝幹蒼勁有力，陽刻的樹葉透出溫潤光芒。

推測用料跟製作過程有下過心血，購入價格不到五十塊新台幣，Ｃ／Ｐ值頗高，可惜這類產品本身需求量不大。

此外賞玩價值就不高，產品本身可見中間明顯一道下陷，整條墨呈現拱形彎曲。做為書畫用品已經足夠，足夠到捨不得把它磨完。雕飾景色上面還看得到吳氏的刻章圖案，你只能說古代文人的玩意鵝都是耗盡平生精力所產生的。

大熊曾說，玩物喪志，正是如此。

這個乾隆年造真的是看一看就好。

這裡拍的是墨的斷面跟磨墨面。不知道為什麼上次摔到以後就馬上缺了一塊，磕磕碰碰地也不是頭一次了。

磨墨面一樣光亮，乾了以後帶裂痕，光澤明顯不同。最上方寫著頂煙，顧名思義，是取用最好的煤。依照發墨快與墨色黑亮以及磨墨面的情形來說，推測成分有使用油煙。

就是那個光！古早人說過紫光為上，青光次之，白光最下。這條墨沒有白光這麼簡單。我一直都很好奇這種評價標準，以前磨墨就反覆觀察。就我磨完墨，依照古書所形容，在燈光下捧著硯台，試著觀察浮在墨液上層顏色的這個過程，我得到的結論是，我認為光有帶色彩，是因為墨中具有油的成分，在光線折射下，出現了雲霧繚繞般的紫青色。這顏色像什麼呢，就像用肥皂水吹泡泡兒，仔細去看最上面有一層霓虹色；還有質地上乘，油脂含量豐富的純熱可可，最上面也有彎彎曲曲的霓虹色。

那麼，真的是泛紫光為上嗎？對寫字作畫的人來說，松煙跟油煙表現不同韻味，松煙蒼茫枯淡而油煙亮麗飽滿；油煙的表現合乎傳統世俗對富麗堂皇的追求，可說是皇家品味。

***如今回想起來，最嘔的一件事情是在十來歲左右寫字寫著玩，把一條雨花墨隨隨便便就磨掉了。（真是不識貨）

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其實提到製墨，就一定要提到這位阿伯~http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2006/shjh2006/ink2-3.html～畫水會結凍的三重陳嘉德啦～！